第一百五十七则
《围炉夜话》
全书齐家先修身，言行不可不慎；读书在明理，识见不可不高。
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围炉夜话
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第一百五十八则
《围炉夜话》
全书桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之；食之而种其核，犹饶生气焉，此可见积善者有余庆也。粟实之内秘于肉，深自防护，人乃剖而食之；食之而弃其壳，绝无生理矣，此可知多藏者必厚亡也。
第一百六十则
《围炉夜话》
全书有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。
第一百六十一则
《围炉夜话》
全书遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也；听切实话，觉得津津有味，则进德可期也。
第一百六十二则
《围炉夜话》
全书有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。
第一百六十三则
《围炉夜话》
全书为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行；立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。
第一百六十五则
《围炉夜话》
全书治术必本儒术者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虚浮也。
第一百六十六则
《围炉夜话》
全书莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
第一百六十八则
《围炉夜话》
全书富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也；少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉！
第一百六十九则
《围炉夜话》
全书自虞廷立五伦为教，然后天下有大经；自紫阳集四子成书，然后天下有正学。
第一百七十则
《围炉夜话》
全书意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也。
第一百七十一则
《围炉夜话》
全书最不幸者，为势家女作翁姑；最难处者，为富家儿作师友。
第一百七十二则
《围炉夜话》
全书钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。
第一百七十三则
《围炉夜话》
全书凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济；凡事不可执于己，必集思广益，乃罔后艰。
第一百七十四则
《围炉夜话》
全书耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业；仕宦虽称贵显，若官箴有玷，亦未见其荣。
第一百七十六则
《围炉夜话》
全书博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫；神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
第一百七十八则
《围炉夜话》
全书待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。
第一百七十九则
《围炉夜话》
全书事但观其已然，便可知其未然；人必尽其当然，乃可听其自然。
第一百八十则
《围炉夜话》
全书观规模之大小，可以知事业之高卑；察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。
第一百八十二则
《围炉夜话》
全书小心谨慎者，必善其后，畅则无咎也；高自位置者，难保其终，亢则有悔也。
第一百八十三则
《围炉夜话》
全书耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣。衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，而时人乃藉以逞豪奢矣。
第一百八十五则
《围炉夜话》
全书文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已；志道、据德、依仁、游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。
第一百八十六则
《围炉夜话》
全书隐微之衍，即干宪典，所以君子怀刑也；技艺之末，无益身心，所以君子务本也。
第一百八十七则
《围炉夜话》
全书士既知学，还恐学而无恒；人不患贫，只要贫而有志。