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1.酒樽中的弩影『应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪》"予之祖父郴﹐为汲令﹐以夏至日诣见主簿杜宣﹐赐酒﹐时北壁上有悬赤弩，照于杯﹐形如蛇。宣畏恶之﹐然不敢不饮。其日便得胸腹痛切……攻治万端﹐不为愈◇郴因事过至宣家﹐窥视﹐问其变故﹐云'畏此蛇﹐蚮入腹中。'郴还听事﹐思维良久﹐顾见悬弩﹐必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣﹐于故处设酒﹐杯中故复有蛇﹐因谓宣'此壁上弩影耳﹐非有它怪。'宣遂解﹐甚夷怿﹐由是瘳平。"后以"尊中弩"谓因疑虑而引起恐惧和疾病。

1.指辈分高的亲属。如父母﹑伯叔父母﹑舅父母﹑祖父母﹑外祖父母﹑夫或妻之父母等。参见"尊属"。

1.对人父母的敬称。亦专以此称人之父。

1.对人父亲的敬称。

1.古时对他人母亲的敬称。 2.敬称他人之妻。

1.指南朝齐梁时沈?之因犯讳被代而调侃王亮之事。

1.见"王尊叱驭"。

1.谓竹林中最长最大的竹子。

1.犹老行家。

1.梵文音译为"波栗湿缚"﹑"波奢"等。说一切有部传为佛祖第十世。投尊者佛陀蜜多出家﹐勤修苦行﹐未曾以胁至席而卧﹐时人号为"胁比丘"﹑"胁尊者"。见唐玄奘《大唐西域记．健驮逻国》。

尊重自己，维护自己的人格尊严，不容许别人侮辱和歧视的心理状态。具有自尊心的人，能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务，为人处世光明磊落，对工作有强烈责任心；在学习方面，能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。

1.道教供奉的最高天神。谓生于太元之先，所以叫"元始"。南朝梁陶弘景《真灵位业图》将道教天神分为七阶﹐元始天尊列为第一阶。

1.请对方不要插嘴或不必开口提出要求。有时含讽刺意味。

处在尊贵的地位，过着优裕的生活他出身宦门，是一个养尊处优的纨fd43！

1.见"唯我独尊"。

佛经上说，释迦牟尼降生时，遍观四方，一手指天，一手指地，朗声说天上天下，唯我独尊!”意思是推崇无所不在、彻底解脱的大我”◇依字面转化，谓妄自尊大，认为只有自己最了不起抱着唯我独尊的态度，就不可能赢得友谊和成功。

1.尊崇君主﹐泽惠生民。

1.语本《晏子春秋．杂上十八》"仲尼闻之曰'善哉!不出尊俎之间﹐而折冲于千里之外﹐晏子之谓也。'"后以"尊俎折冲"喻在宴席谈判中制胜对方。

1.尊敬师长﹐尊重其所传之道。

1.犹言国无二君。 2.引申为至高无上。

1.谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为"夷狄"。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间﹐都以"尊王室"﹑"攘夷狄"相号召『以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以"尊王攘夷"作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。《论语．宪问》"晋文公谲而不正﹐齐桓公正而不谲"宋朱熹集注"二公皆诸侯盟主﹐攘夷狄以尊周室者也。"

1.谓为师者地位崇高。

1.见"德隆望重"。

1.《续传灯录．宗元庵主》"一日举世尊生下，一手指天，一手指地云'天上天下，惟我独尊。'"本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。