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1.同"风移俗易"。

1.同"风移俗易"。

1.转移风气，改变习俗。

资产阶级庸俗政治经济学”的简称。见资产阶级庸俗政治经济学”(875页)。

把达尔文进化论庸俗化的哲学理论。19世纪末20世纪初产生于欧洲，主要代表是英国斯宾塞。认为发展是某种现象原有属性的增加和减少，否认发展的飞跃和量变到质变。这一思想运用到社会问题上，就成为只要改良、不要革命的社会理论。

一称《东汉十二帝通俗演义》。讲史小说。明代谢诏作。十卷，一百四十六回。情节起于王莽建立新朝，终于汉桓帝。对光武中兴尤多着墨。多取材于史书与前人同类小说。

话本小说选集。编者不详。收录七篇作品，即《碾玉观音》、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》。然有学者以为此书系抄自《警世通言》、《醒世恒言》，窜易词句，改题篇目，乃缪荃孙伪造。

把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。

一名《西汉演义传》。讲史小说。明代甄伟作。八卷，一百零一则。始于秦昭王派皇孙异人伐赵，止于吕太后谋诛大臣，汉惠帝坐享太平。以刘邦与项羽争夺天下为核心。多取材于史书与前人同类小说。

近代第一个中文刊物。月刊。1815年8月由英国传教士马礼逊和米怜创办。雕版印刷。宣传基督教教义为主，全部赠阅。1821年停刊，共出七卷。

简称庸俗经济学”。只描述资本主义经济制度表面现象的资产阶级经济理论体系。18、19世纪之交随无产阶级和资产阶级间阶级斗争的激化而产生。创始人是法国的萨伊和英国的马尔萨斯。这种经济学流派很多，其实质是将古典经济学理论庸俗化，否定劳动价值论和剩余价值论。