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1.谓在任何环境里都能处之泰然。辩﹐通"徧"。

1.去恶为善;改过向善。

1.进呈善言。 2.进举贤善之人。

1.积善;做善事。

1.指遗漏的善事﹑善言等。 2.谓遗漏贤德之人。 3.犹遗惠。

1.古西域国名。本名楼兰。故址在今新疆鄯善县东南『昭帝时改称鄯善。

1.尽善，完善。

1.指重大善行。

1.不为人知的善行。

1.顺从善道。

1.谓开始并无异谋。 2.犹言第一个归顺从善。 3.《史记．儒林列传》"故教化之行也﹐建首善自京师始﹐由内及外。"意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范◇因以"首善"指首都。

1.佛教语。谓六道轮回中与善业相应的三个趋生之所。即上品善业趋生的天道，中品善业趋生的人道，下品善业趋生的修罗道。

1.明连江陈第藏书堂名。第藏书多善本，有《世善堂书目》，藏书至清乾隆初散佚。其书目，清鲍廷博刊入《知不足斋丛书》。

1.即十善。

1.为奖励人臣进谏而设的旗帜。

1.清代后期，在有军事的省份中，通常设有处理特殊事务的机构，称善后局。督﹑抚可以不按常规，支款办事。

1.唐范摅《云溪友议》卷五"崔涯者，吴楚之狂生也，与张祜齐名。每题一诗于娼肆，无不诵之于衢路……祜涯久在维扬，天下晏清，篇词纵逸，贵达钦惮，呼吸风生，颇畅此时之意也。赠端端(李端端)诗曰'觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端，扬州近日浑相诧，一朵能行白牡丹。'"后因以"善和坊"指士人冶游赋诗之地。

1.乐府瑟调曲名。古辞首句为"来日大难，口燥唇干"。曹操父子均有作。曹植改题为《当来日大难》，李白亦作有《来日大难》，盖以古辞首句名篇。参阅唐吴兢《乐府古题要解．善哉行》﹑《乐府诗集．相和歌辞十一．瑟调曲》。

1.信仰佛教的女子。

1.容易对付﹑打发的人。

1.清代所设，专为承应皇帝，演习掼跤﹑射箭﹑骗马等技艺的军营。每逢御试武进士则供执事，巡幸扈从则备宿卫，宴蒙古藩部则令承应献技。设总统大臣，从都统﹑前锋统领﹑护军统领及副都统内简择。下设翼长﹑教习等职。参阅《续清会典》卷八八﹑《清史稿．职官志四》。

1.佛教语。帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。

1.梵语kulaputra意译。多指信奉佛法的男子。

1.佛教语。梵语意译。闻名为"知"，见形为"识"即善友﹑好伴侣之意◇亦以泛指高僧。