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1.第七对脑神经，分布在面部的两侧，主管面部肌肉的动作﹑泪腺和唾液腺的分泌。

1.三国魏齐王正始年间石刻的儒家经典。字为古文﹑篆﹑隶三体，又称"三体石经"。参阅宋王应麟《困学纪闻．经说》﹑清顾炎武《石经考》﹑王国维《观堂集林．魏石经考》。

形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味别老是那么一本正经的。

1.同"不经之谈"。

1.荒诞或没有根据的话。

1.经传上没有记载。 2.比喻没有来历或没有名气。

1.神经系统的主要部分，包括脑和脊髓，主管全身感觉运动和条件反射﹑非条件反射等。亦用以比喻指挥中心。

1.教授五经的学官『武帝始置。

1.谓丧尽儒者尊严。唐祝钦明博通五经，为国子祭酒，而阿附冀用。一日中宗与群臣宴，钦明作《八风舞》，其体肥丑，据地摇头睆目，左右顾盼，令人不堪，卢藏用叹曰"是举五经扫地矣!"事见《新唐书．祝钦明传》。

1.称科举乡试中以五经中式的特优者。

1.即五魁。

1.分划国都，丈量田野。《周礼．天官．序官》﹕"惟王建国﹐辨方正位﹐体国经野﹐设官分职﹐以为民极。"郑玄注﹕"体犹分也﹐经谓为之里数。郑司农云﹕'营国方九里﹐国中九经九纬﹐左祖右社﹐面朝后市﹐野则九夫为井﹐四井为邑之属是也。'"后亦用以泛指创建国家﹑治理国家。

1.犹言一本正经。

1.依照经典及其注释。谓说话有根有据。

1.微妙的道理。

1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。

1.《晋书．王羲之传》"山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。"后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。

1.谓不知所说出自何书，有无根据。

1.北周宣帝制订的法律。

第三对脑神经，从大脑脚发出，分布在眼球的肌肉上，主管眼球的运动。

1.南朝宋周续之十二岁时通五经五纬，被称为"十经童子"。

1.本为佛经名◇借指登科名榜。以登科喻成佛。

也称统分结合的双层经营”。指农民家庭分散经营和集体统一经营相结合。中国农业实行家庭联产承包责任制后采取的生产经营方式。分散经营，就是以农民家庭为单位，承包集体的土地或其他生产任务，进行自主生产，自负盈亏；统一经营，就是由村级集体组织管理土地，规划农田水利建设和农作物布局，为农户提供机耕、机播、排灌、防治病虫害、加工农产品等服务。

1.虽违背常道，但仍合于义理。