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1.生产的多，消费的少。语本《礼记．大学》"生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。"

1.各种妖魔鬼怪。

1.动摇国基及民心。

指人数众多或人多的场合花朝月夕，士女喧阗，稠人广众，挨肩擦背。

1.指个人和周围的人们相处的情况。

1.指人们的言论或行为在群众中所造成的影响。

1.代表群众利益，有广大群众参加的非政权性质的社会团体。包括工会﹑妇女联合会﹑青年联合会﹑学生联合会等等。

1.马克思主义的基本观点之一。具体表现为承认人民群众，首先是劳动群众是创造历史的主人。无产阶级政党和每个革命者必须相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神;必须置身于群众之中，和群众打成一片，随时倾听人民群众的呼声，关心人民的痛痒，全心全意为人民服务。

由广大人民群众参加的、规耐声势巨大的活动。多数是政治性的，如五四运动、土地改革运动；也有其他方面的，如爱国卫生运动、增产节约运动。中国现阶段，不再搞政治性的群众运动。

佛教语。指一切人和动物◇多指一般百姓芸芸众生谁来庇护｜他们把芸芸众生推入了灾难的深渊。

1.谓指挥大军作战。

1.谓欺骗﹑迷惑世人。

1.见"超群出众"。

1.见"身先士卒"。

1.谓违背天理人情。

1.捏造谣言，迷惑群众。

1.比喻人一失势或倒霉，则众人皆攻击之。

由社会上众多投资者出资，交由基金管理部门统一经营的投资方式。这种基金有严格的管理办法，由专家进行投资决策，经过组合投资于债券、股票、房地产等，盈利按出资比例分配。因比较安全可靠，风险较小，适合于广大员工的小额投资。

即革命英雄主义”(1236页)。

1.大家都去拣柴﹐柴多﹐火就旺。比喻人多力量大。

1.见"众人拾柴火焰高"。

1.佛教语。谓除人以外的动物本性率真﹐易于救度;而人心巧伪﹐难以济度。

1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。

关于人民群众与历史发展关系的理论。社会发展的历史首先是物质资料生产发展的历史，亦即物质资料的生产者人民群众的历史。人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。他们创造历史的活动受到经济、政治、科学文化、思想道德等条件的限制。