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1.见"反经合义"。

1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文，训诂简明，不凭空臆说，反对谶纬，迷信成分少。清代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明，用于古籍整理和语言文字研究，很有成就。

1.唐代高僧玄奘赴天竺(印度)求经，历时十七年，回国后译出经﹑论七十五部，一千三百三十五卷。宋元间《大唐三藏取经诗话》与元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，曾演义其事。自明吴承恩《西游记》小说行世，"唐僧取经"遂成为中国民间妇孺皆知的故事。

儒家的主要经典。四书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。长期成为封建统治阶级的教科书，并作为宣传宗法封建思想的理论根据，其中也保存有中国古代丰富的历史资料。

1.旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

1.人体最粗大的神经。管理下肢的感觉和运动，由腰神经和骶神经组成。

指没法辩解的正确道理。也指理所当然的事旧时代看作天经地义的，今天看起来也许是无稽之谈｜按劳取酬是天经地义的。

1.语本《左传．昭公二十五年》"礼﹐上下之纪﹑天地之经纬也。"指天地间理所当然﹑无可非议的道理。 2.引申为以天地为法度治理天下。

1.无可比附的单条经文和截断的文句。唐宋科举往往以此试士，是当时的@种流弊。

微观经济”的对称。总体的经济现象及其变量和相互关系。一国的国民生产总值、财政收支、货币流通量、经济周期、投资总额、消费量等，均属宏观经济问题。以此为研究对象的理论体系称宏观经济学。

1.寻幽探胜﹐游山玩水。语出晋陶潜《归去来辞》"既窈窕以寻壑﹐亦崎岖而经丘。"

1.小本钱的买卖。

1.见"少不更事"。

由市场通过供求关系和价格变动，对生产要素和资源配置起决定性作用的商品经济形式。在这种经济形式下，价值规律调节社会生产和流通，使生产和需求之间保持平衡，推动科技和生产的发展。有资本主义市场经济和社会主义市场经济的区别。前者有极大的自发性和盲目性，并伴随资本主义基本矛盾的深化，经常出现经济危机。

1.指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

1.始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。

1.放弃农业，经营商业。

1.引用经书，根据典籍。语本《后汉书．荀爽传》"爽皆引据大义，正之经典。"

1.引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

宏观经济”的对称。个人的、单位的、企业的经济现象及其变量和相互关系。个人、单位或企业的生产、交换、分配、投资等，均属微观经济问题。以此为研究对象的理论体系称微观经济学。

1.手持经书反复质问，以求解惑。

生产资料所有者将企业或生产资料的经营权委托给承包人经营。在我国是经济体制改革中的一项措施。一般通过招标选择承包人，双方权利义务在合同中予以规定。这种经营方式，不改变所有制性质。

1.语本《左传．宣公十二年》"见可而进，知难而退，军之善政也;兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎!"后用以称整顿军备，致力武事。

1.文章和经世济民之才。