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1.南朝梁修制五礼的机构。五礼谓吉礼﹑凶礼﹑宾礼﹑军礼和嘉礼。

1.《玉台新咏．日出东南隅行》"使君从南来，五马立踟蹰。"汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。 2.太守的代称。

1.驾车的五种技术。《周礼·地官·保氏》"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注"五驭鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应﹐车随曲岸疾驰而不坠水﹐经过天子的表位有礼仪，过通道而驱驰自如﹐行猎时追逐禽兽从左面射获。

1.见"五经魁"。 2.饮酒时搳拳，猜双方出指总数为五的用语。

1.相传少皞时掌治民的五官的合称。 2.复姓。赵有将军五鸠卢。见《通志．氏族四》。

1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜预注"五鹿，卫地。"(2)晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传．哀公元年》"夏四月，齐侯﹑卫侯救邯郸，围五鹿。"杜预注"五鹿，晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书．朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗"雄辩惊四筵，高谈折五鹿。"(2)《汉书．佞幸传．石显》"显与中书仆射牢梁﹑少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰'牢邪石邪，五鹿客邪!印何累累，绶若若邪!'言其兼官据势也。"后借指擅权倚势的人。 3.复姓。

1.五方色之旗。即东方青旗，南方赤旗，中央黄旗，西方白旗，北方黑旗。

1.美玉。 2.五谷。 3.星名。阴阳家谓九星之一。

1.古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊﹑豕﹑肤(切肉)﹑鱼﹑腊五种供品。见《仪礼．少牢馈食礼》。 2.见"五鼎食"。

1.五种鼓。 2.五更。北齐颜之推《颜氏家训．书证》"汉魏以来，谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓，一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更，皆以五为节。"亦指第五更。

1.亦作"五s"。亦作"五齑"。 2.亦作"五s"。古代按酒的清浊，分为五等，合称"五齐"◇亦泛指酒。

1.见"五齐"。

1.远古传说中的五个部落首领。 2.古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子．本经阴符》"盛神法五龙。"陶宏景注"五龙，五行之龙也。"《文选．郭璞》"奇龄迈五龙，千岁方婴孩。"李善注引《遁甲开山图》荣氏解"五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰角龙，木仙也。次曰征龙，火仙也。次曰商龙，金仙也。次曰羽龙，水仙也。次曰宫龙，土仙也。"亦谓五龙的法术。 3.誉称同时以才名著闻的五人。(1)指汉公沙穆五子。晋陶潜《集圣贤群辅录下》"公沙绍字子起，绍弟孚字允慈，孚弟恪字允让，恪弟逵字义则，逵弟樊字义起，右北海公沙穆之五子，并有令名，京师号为公沙五龙。"(2)指晋索靖﹑泛衷﹑张甝﹑索絞﹑索永五人。《晋书．索靖传》"靖少有逸群之量，与乡人泛衷﹑张甝﹑索絞﹑索永俱诣太学，驰名海内，号称敦煌五龙。"(3)指南朝齐张岱兄弟五人。《南齐书．张岱传》"岱少与兄太子中书舍人寅﹑新安太守镜﹑征北将军永﹑弟广州刺史辨，俱知名，谓之张氏五龙。"(4)指十六国前凉辛攀兄弟五人。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》"若夫于公之宅，驷马高驱，辛氏之门，五龙齐驾。" 4.宋王应麟《小学绀珠．氏族．五龙》"凉辛攀，兄鉴﹑旷，弟寶﹑迅。"(5)指宋窦仪兄弟五人。《宋史．窦仪传》"仪学问优博，风度峻整，弟俨侃偁僖，皆相继登科……当时号为窦氏五龙。"

1.《易》卦爻位名。六﹐谓阴爻;五﹐第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。 2.谓六王(夏启﹑商汤﹑周武王﹑周成王﹑周康王﹑周穆王)和五帝(黄帝﹑颛顼﹑帝喾﹑帝尧﹑帝舜)。

1.见"士伍"。

1.指农历正月初五。

1.复姓。东汉时有第五伦。见《后汉书》本传。

1.方言。犹十五。

1.古代军队编制五人为伍，二十五人为行。五同"伍"。亦泛指军队的基层建制。

1.唐郑綮。因排行第五，故称。 2.指郑五歇后体。

1.农历五月初五日。即端午节，又称重午。

1.指出仕。语出《易．干》"九五﹐飞龙在天，利见大人。"

1.一种锣鼓调。

1.同"三五夜"。