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1.道教语。三丹田之一，在心窝部位。

1.古时一种精制的纸。

我国奴隶社会时期的土地制度。奴隶主为计算自己封地的大小和监督奴隶劳动，把土地划分成许多方块，因像‘井’字形，所以叫做井田制。

1.即井田。

1.谓八识产生之处﹐犹言胸中﹑心田。

1.隋唐时期给各官署以所收地租补充办公经费的公田。隋文帝开皇九年(公元589年)﹐诏给外官公廨田﹐为公廨田名称之始。唐制内外各官署均依照等级高低﹐分别给予公廨田。在京官署公廨田自二十六顷至二顷﹐在外诸州公廨田自四十顷至一顷。官吏解职，移交后任。公廨田租给农民耕种﹐苛收地租。唐以后无给公廨田的记录。

1.佛教谓佛法僧。

晋初限制土地占有量的制度。西晋时为保证赋税收入和徭役负担，于公元280-289年间规定男子占田七十亩，女子三十亩，各级官员按品级高低占五十顷至十顷不等。但制度无法真正实施。

1.唐代按人口授田。每口人所受者，皆包含永业田二十亩，其余为口分田。如男丁受田百亩，其中二十亩为永业田，八十亩为口分田。

中国古代一种分配土地和交纳赋税相结合的制度。北魏于公元485年颁布均田令，规定农民按人口、官吏按等级分配无主荒地，并向国家纳租调。此后在授田对象、授田年限、赋役等方面多有变化，至唐中叶止。

1.《汉书．陆贾传》"孝惠时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣及有口者。贾自度不能争之，乃病免。以好畤田地善，往家焉。"颜师古注"好畤即今雍州好畤县。"后以"好畤田"喻隐居耕种的田园。

1.战国楚宋玉《小言赋》云，楚襄王登阳云之台，诸大夫景差﹑唐勒﹑宋玉等陪侍。王令曰"贤人有能为小言赋者，赐之云梦之田。"宋玉赋曰"无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名……"。王称善，因赐玉云梦之田◇因以"宋玉田"借指楚云梦之地。

1.杂草名。今称谷莠子。茎叶类谷，而秕稃外多毛。又名狼尾草。

1.指募来屯田的农民。

1.犹开荒。

1.围绕田地栽种的防护林。主要作用是防止风﹑沙等自然灾害﹑调节水分和气温﹑防止土壤流失。

1.收获时节用的鼓。古时风俗，于收获时击鼓，以示庆祝。

1.指无水源﹐仅靠自然降水耕作的田。

1.指宋柳永。因柳曾任屯田员外郎，故称。

1.袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成，宛如水稻田之界画，故名。也叫百衲衣。 2.指用各色布块拼合而成的衣服。

1.田制名。也称世业田。北魏行均田制，每男夫授桑田二十亩，身没不还，世代承耕，故称永业田。北齐﹑隋﹑唐沿用此制，但授田多少不等。唐中叶以后，土地兼并激烈，此制名存实亡。宋太平兴国以后，凡人民所垦田即为永业田，不复有亩数的限制。 2.田制名。也称世业田。隋唐两代，自诸王以下，至于都督或散官五品以上，按等级分授永业田，子孙世袭，皆免课役。参阅《魏书．食货志》﹑《通典．食货志》﹑《隋书．食货志》﹑《新唐书．食货志一》。 3.旧时称私有土地为永业田或世业田。

1.春秋时期鲁国属地。在今山东省泰安市西南一带。因在汶水之北，故名。地近齐国，数为齐所侵夺，是齐鲁两诸侯国多次发生纠纷的地方。 2.《论语．雍也》"季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰'善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。'"后以"汶阳田"为归隐的典故。汶阳，汶上。

1.后魏许洛阳官拜雁门太守，其"家田三生嘉禾，皆异亩同颖"，时称"洛阳田"。事见《北史．许洛阳传》◇用以指良田。

1.江南旧俗，每年十二月二十五日以麻浸油，缚长竿上，燃成火炬遍照田野，祝来年蚕丝谷物丰收，称"照田蚕"。