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初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳(今河南浚县)人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。

1.周天子所颁历法的正月。周以建子之月(农历十一月)为正。

1.果名。神话传说西王母所植，故名。

1.《南史．王僧虔传》"僧虔金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子时，僧虔累十二博棋，既不堕落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇﹑僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰'僧达俊爽，当不减人，然亡我家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。'"后以"王氏子"指贵家子弟。

1.晋王羲之字帖。

1.《晋书·王济传》"济善解马性，尝乘一马，着连干鄣泥，前有水，终不肯渡。济云'此必是惜鄣泥。'使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。"后因谓熟习马性为"王济癖"。参阅宋无名氏《释常谈·王济之癖》。

1.道教奉祀的神。又称"玉枢火府天将"。相传姓王名善，宋徽宗时人曾从林灵素弟子萨守坚传符法。明宣德(1426-1435)中封为"隆恩真君"，岁时遣官致祭。道观内多塑王灵官像，如佛寺之塑伽蓝，作为镇守山门之神。

1.指晋王徽之(字子猷)雪夜乘小船访戴安道事。棹，船桨，借指船◇用为友人雪天过访的典实。

1.汉廷尉张释之，尝与公卿聚会，处士王生袜解，使释之结袜。公卿责王生辱廷尉，王生曰"吾故聊使结袜，欲以重之。"诸公闻之，贤王生而重释之。事见《汉书．张释之传》◇用为礼贤下士之典。

1.兰的别称『蔡邕《琴操·猗兰操》"〔孔子〕自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰'夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。'"后因称兰花为"王者香"。

1.地名。即古印度曷罗阇姞利呬城。传说其西南佛陀迦雅为释迦牟尼成道之地。 2.常借指佛国﹑佛寺。

1.瑞星名。

1.汉王莽改未央宫前殿曰"王路堂"。

1.指传说中唐时道人王老。

1.指南朝宋王弘‰曾拜刺史，录尚书事，故称。陶潜解印去县，赋《归去来》。刺史王弘甚敬仰之，亲自造访。潜称疾不见‰候知潜当往庐山，乃遣其故人庞通之等携酒，先于半道邀之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进‰乃出与相见，遂欢宴终日。事见《晋书·隐逸传·陶潜》◇以"王録事"指礼贤下士者。

1.亦作"王铁槍"。 2.五代王彦章的绰号。

1.见"王铁枪"。

1.谓自作黄金以给用。

1.《汉书．王尊传》"琅琊王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，灾'奉先人遗体，柰何数乘此险!'"后以"王阳道"形容艰险的道路。

1.《汉书．王吉传》"自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积余财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传'王阳能作黄金。'"颜师古注"以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。"后以"王阳金"喻供车服之资。

1.汉王陵助高祖平天下，封安国侯。为人任气，好直言。高祖以为可继任相国，"然陵少戆，陈平可以助之。"高祖死，吕后欲王诸吕，陵直言不可◇怒，迁陵太傅，陵谢病不朝，七年卒。事见《史记．高祖本纪》﹑《汉书·王陵传》◇以"王陵戆"谓大臣刚直不阿。

1.指狮子。

1.弩的别称。

1.百花之王。多用以对名花的称颂。