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1.见"四梵天"。

1.土地瘠薄，人民贫穷。

1.见"天之戮民"。

1.亦作"天之僯民"。 2.受天惩罚的人;罪人。

1.即完白山人。

1.容纳畜养民众。

1.尊崇君主﹐泽惠生民。

1.谓国小民少。

指多民族国家内人口居于少数的民族，也有指外来移民的。在中国，有蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺等55个少数民族，人口约9132万(1990年)，占全国总人口8%。分布呈大杂居、小聚居格局。多有本民族语言文字，部分通用汉语文。宗教和自然崇拜有广泛深刻的影响。社会发展较汉族缓慢，经济比较落后，且发展不平衡。多从事农牧、渔猎生产。解放后，通过民主改革，实行民族区域自治，实现了各民族之间的团结平等。各少数民族与汉族一起走上社会主义现代化建设的道路。

1.封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

1.见"平易近人"。

1.中国五四新文化运动中提出的口号。这个口号在当时具有反封建的积极意义，但实际上还只能是提倡城市小资产阶级和资产阶级及其知识分子的文学。 2.指民间文学。《胡适文存》二集卷四收有《北京的平民文学》一文﹐介绍北京的民间歌谣。

1.见"应天顺人"。

1.对官员严格，对百姓宽和。

1.蛊惑世人。

1.敬奉天命，爱护百姓。

1.见"敬授人时"。

半月刊。1902年2月创刊于日本横滨。梁启超主编。初期着重介绍西方资产阶级的社会、政治学说，宣传变法维新。1903年后，发表文章反对孙中山领导的民主革命，遭《民报》批判。1907年停刊。

见新民报①”。

壁画。墨西哥西凯罗斯作于1945年。采用新现实主义”手法，塑造了一个挣脱了手上锁链的妇女形象，表达了人民群众对新的民主的呼唤。整个画面用浓烈的红色，加以独特的透视效果，给人以强烈的感染。

1.古谓不知礼法的人。

1.谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。

帝国主义国家通过政治干涉、经济剥削和军事侵略把弱小国变成殖民地、半殖民地的政策。在资本原始积累时期，殖民主义表现为海盗式的掠夺、欺诈式的贸易和贩卖奴隶等方式；到了帝国主义阶段，主要采用军事、经济和文化侵略的手段，使弱小国家在不同程度上丧失独立和主权，成为帝国主义国家的商品市场、原料产地、廉价劳动力市场和军事基地；第二次世界大战后，随着民族解放运动的高涨，帝国主义采用新殖民主义政策，即打着友好”的招牌，通过经济、军事援助和文化渗透或支持政变、扶植傀儡政权、组织政治和军事集团等方式继续控制别国，以保持和扩大其殖民统治。

1.人民疲于奔命不堪忍受。