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1.同乡的人。

指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。

1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。

1.迷信传说中东岳的属神，掌管人的生死。

关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。其最初形式是人文主义。在反封建中起过巨大的进步作用。法国第一部宪法的序言《人权和公民权宣言》是资产阶级人道主义的宣言书。资产阶级人道主义的理论基础是超阶级、超时代的抽象人性论，其追求的社会制度以私有制为基础，以个人主义为核心。它随着资产阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨，逐渐失去进步的历史作用。马克思主义重视人的地位和价值，把实现一切人的解放和自由作为奋斗目标，是革命的人道主义。

1.犹言仙风道骨。

1.犹仙风道骨。

1.道教语。谓有仙人及得道者的气质神采。 2.喻指超凡绝俗的品貌风度。

运动员、教练员和裁判员在体育活动中应当遵循的道德规范。中国体育运动以增加人民体质，力争在世界体坛赢得荣誉为宗旨。它的基本道德规范是热爱体育事业，勇攀世界高峰；刻苦训练，钻研技术；不伤对手，公平竞争，尊重裁判；对教练工作认真负责，做好日常训练、临场指挥和赛后总结；裁判执法公正等。

1.《诗．小雅．小昮》"如彼筑室于道谋，是用不溃于成。"毛传"溃，遂也。"郑玄笺"如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。"《后汉书．曹褒传》"谚言'作舍道边，三年不成。'"后因以"作舍道邉"比喻众谋难成。

1.方言。装模作样。

1.见"公平合理"。

1.犹胡说八道。

1.亦作"六趣轮回"。 2.佛教语。谓众生各因其善恶业力﹐而在六道中轮回生死。

1.用兵可以实行诡异和诈伪的战法。语本《孙子．计》"兵者﹐诡道也。"曹操注"兵无常形﹐以诡诈为道。"

1.亦作"其道无由"。 2.找不到门径;无法办到。

1.见"其道亡繇"。

1.亦作"再做道理"。 2.谓另行打算或另想办法。

1.见"再作道理"。

1.离开家庭，入寺院修习佛法。

1.离弃家庭，皈依佛门。《大乘本生心地观经．报恩品》"发菩提心，舍离父母，出家入道。"后亦分称入寺为僧曰"出家"，在家剃头穿僧衣奉教为"入道"。

1.离开家庭，皈依佛门。

1.离开家庭，入寺院修行。

1.南路居停之处的主人。