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1.如鸱之目，如虎之口。奸狠凶恶貌。

比喻目光短浅贪财的人大抵鼠目寸光，为了金钱不惜以身试法。

1.同"獐头鼠目"。

1.形容贵人相貌不同寻常。

一种认为历史是某种先定目的的实现过程的理论。是目的论在历史观上的表现。如有的把历史看作由神的旨意所安排，有的把历史看作是理性”和精神”的展开和实现。

苏轼《题西林壁》诗横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”后以庐山真面目”指本来面目，真相。

1.犹言疾雷不及掩耳。

1.见"耳闻不如目见"。

1.谓听到的不如看到的可靠。

哺乳纲的一目。第三趾(指)特别发达，末端有蹄，其余各趾(指)不发达或退化；无锁骨；胃简单，盲肠特大，为食草性动物。因蹄为单数而得名。可分马科、貘科和犀牛科。

注目万众属目｜天下属目。

1.语本《史记．项羽本纪》"于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰'天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？'"后以"无面目见江东父老"为羞见故乡人之典实。

认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中，曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界，将目的看作是自然界的一个普遍原则。

一片树叶遮住了眼睛，连高入云霄的泰山也看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不清全局或事物的本质他们拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。

长篇小说。清代吴沃尧作。一百零八回。以1884年中法战争到1903年前后二十年间的中国社会为背景，通过主人公九死一生”的经历见闻，描绘了晚清社会官场、儒林、商界、家庭的种种怪现状，对社会现实作了较全面的暴露。为晚清四大谴责小说之一。

1.谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。

1.《三国志．吴志．吕蒙传》"遂拜蒙母，结友而别"南朝宋裴松之注"肃(鲁肃)拊蒙背曰'吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。'蒙曰'士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎!'"后因以"士别三日，刮目相待"谓别后进步快速，当另眼相看。

1."相思"二字的隐语。

日本小说家。自幼学习汉文。毕业于东京帝国大学。曾留学英国。回国后在大学任教。1907年起任《朝日新闻》专业作家。作品有长篇小说《我是猫》，中篇小说《三四郎》、《后来的事》、《门》等。