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1.语言中含而不露的深长意味。

1.说话或写文章没有明说而使人能体会出来的意思。

1.《左传．隐公元年》载﹕郑共叔段欲袭庄公﹐武姜将开启城门为内应﹐事败﹐庄公"遂置姜氏于城颍﹐而誓之曰﹕'不及黄泉﹐无相见也！'既而悔之。"后以"誓泉之讥"指因对母亲说过绝情誓言而受到的讥刺。

1.谓再无别的办法可想﹐不得不如此。语本《史记．季布栾布列传论》﹕"夫婢妾贱人感慨而自杀者﹐非能勇也﹐其计画无复之耳。"

1.犹言计无所出。

1.见"计然之策"。

1.相传越王勾践困于会稽之上﹐用计然之策﹐修之十年而国富﹔范蠡既雪会稽之耻﹐用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策﹐主要指"六岁穰六岁旱"的农业循环学说﹐农末俱利的平籴论﹐以及物价观测﹑贵出贱取等经商致富的"积着之理"◇因以泛指生财致富之道。

1.指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。

1.指父训。

1.见"诗礼人家"。

1.《论语．季氏》﹕"尝独立﹐鲤趋而过庭。曰'学《诗》乎?'对曰'未也。''不学《诗》﹐无以言。'鲤退而学《诗》。他日﹐又独立﹐鲤趋而过庭。曰﹕'学《礼》乎?'对曰﹕'未也。''不学《礼》﹐无以立。'鲤退而学《礼》。"后以"诗礼之训"谓子承父教。

1.见"说话中间"。

①指脱离社会、沉湎于主观幻想，片面追求形式美的艺术创作方法和倾向。原为法国诗人圣佩韦批评诗人维尼的话◇人们常把那些主张为艺术而艺术”的艺术家讥讽为走进象牙之塔”。②比喻自以为高雅而远离现实的文学家或艺术家的小天地躲进象牙之塔的艺术家们，其创作力是会日渐萎缩的。

1.唐太宗即位之后，以亡隋为鉴戒，偃武修文，励精图治，选贤任能，虚心纳谏，贞观年间，人口增加，经济繁荣，史称"贞观之治"。

1.同"贞观之治"。 2.唐人避高宗李治讳改。

夺天之所成为自己之功。比喻将他人的功劳据为己有窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎｜自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为四凶。

1.亦作"贫贱之知"。 2.贫贱时的知交好友。

1.见"贫贱之交"。

1.形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通"牟"。

1.喻纯洁善良的心地。

1.趁着别人有困难的时候，加以要挟或陷害。

1.见"趋之若鹜"。

像野鸭子成群结队地赶去。比喻很多人争着朝向利益所在为民上者，以名利二字驰使天下，而天下之民趋之若鹜。

1.汉刘向《说苑．敬慎》"孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰'夫子非有丧也，何哭之悲也？'丘吾子对曰'吾有三失。'孔子曰'愿闻三失。'丘吾子曰'吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也;事君奢骄，谏不遂，是二失也;厚交友而后絶，是三失也。树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。'"后以"路叟之忧"指百姓的疾苦。