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1.谓民间没有被弃置不用的人才。古多以称颂圣明之世。

1.见"野无遗贤"。

1.《后汉书．陈寔传》﹕"有盗夜入其室﹐止于梁上。實阴见﹐乃起自整拂﹐呼命子孙﹐正色训之曰﹕'夫人不可不自勉。不善之人未必本恶﹐习以性成﹐遂至于此。梁上君子者是矣！'盗大惊﹐自投于地﹐稽颡归罪。寔徐譬之曰﹕'视君状貌﹐不似恶人﹐宜深克己反善。然此当由贫困。'令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。"后因以"陈實遗盗"为以仁德感动窃贼弃恶从善之典故。

1.南朝宋吴郡人陈遗有孝名。母好食槍底饭﹐遗恒带一囊﹐每煮食辄录其焦以贻母◇遭孙恩乱﹐遗聚得数升﹐带以逃窜﹐以此得活。母因昼夜泣涕﹐双目失明﹐遗还﹐母目豁然即明。见《南史．孝义传上．陈遗》◇遂用为孝行之典实。

1.本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。《诗．大雅．云汉》﹕"旱既太甚﹐则不可推。兢兢业业﹐如霆如雷。周余黎民﹐靡有孑遗。"郑玄笺﹕"周之众民多有死亡者矣。今其余无有孑遗者﹐言又饿病也。"王先谦集疏引赵岐《孟子章句》﹕"周余黎民﹐靡有孑遗。志在忧旱灾民﹐无孑然遗脱﹑不遭旱灾者﹐非无民也。"后则指荡然无存﹐毫无遗留。

1.比喻纵容敌人，自留后患。

1.商代中期城市遗址。位于湖北省黄陂县叶店。年代约为公元前15世纪前后。城址面积近8万平方米。城内东北隅，有大片宫殿建筑遗址，已发掘的两座宫殿基址，在同一中轴线上，保存有较完整的墙基﹑柱础﹑柱子洞和阶前散水等，具有宫城性质。城的四周皆有商代的文化堆积，但不见大型建筑基址，则是居民区和手工业区。反映这一古城尚属早期城市的形态。其内涵基本为二里岗上层文化因素，属商文化系统。

又称核外遗传”、染色体外遗传”。由存在于细胞质中的基因所控制的遗传现象。正反交的遗传表现不同，子代只出现母本性状。杂交后代不出现一定的分离比例，不符合孟德尔定律。

1.在河南省郑州市。城垣周长七公里，用土分层夯筑。城墙剖面为梯形，底面一般宽二十米，高约九米，部分城墙被掩埋在现今的地面之下。环城发现十一个缺口，某些缺口可能与城门有关。城墙附近有大量的商代文化遗址。西墙外杜岭出土两件大型铜方鼎，南墙﹑北墙外各发现一处青铜器铸造作坊遗址，郑州市内曾发现商代早期的房基﹑地窖﹑壕沟﹑水井﹑墓葬及雕刻字骨和陶文符号。

前朝的年轻臣僚；留恋旧时代的年轻人遗老遗少｜在新思想上反像个遗少，做了落伍者。