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1.明清科举考试所用的文体。多取"四书"语命题，亦称八股文﹑时文。详"八股"。

文体名。骈文的一体。形成于南朝，盛行于唐宋。全篇多以四字六字相间为句，世称骈四俪六。遣词华丽，多用典故，讲求句式对仗工整。

1.佛教语。佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈"愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国"为回向文。其余诸宗，大同小异。

1.文字回旋排列的印章。方式有多种。最常见的，如古代双名印，为使名字相连，避免拆散在左右两侧，从姓开始采用从右到左﹑从左到右(即逆时针的方向)排列，即在姓下加"印"字，作"姓印某某"。回文应读作"姓某某印"。

1.织璇玑图的布机。十六国时前秦苏蕙因其夫窦滔被徙流沙，而织锦为《回文旋图诗》以赠。凡八百四十字，宛转循环皆可诵读，后世传为佳话。

1.织有回文诗的锦。

以堇文字母为基础创制的突厥语拼音文字◇为回鹘使用，故名。从唐代至明代，主要流行于今吐鲁番盆地和中亚楚河流域。因年代和字体差异，字母数有十九至三十二个不等。书写也有变化。近代发现了回鹘文的宗教经典、碑刻、契约等。蒙古文、满文字母都由该字母演变而来。

对天体进行观测与研究的专门机构。主要从事观测天象，测定天体位置和距离，编制天文历表，进行授时，研究天体的化学组成和物理结构，以及天体的成因和演化等工作。

研究天体的位置、分布、运动、形态、结构、化学组成、物理性质及其起源和演化的学科。分天体测量学、天体力学、天体物理学、空间天文学和天体地质学等。天文学在实际生活中的应用很广，如编制历法、授时、测定方位等。中国是天文学发达最早的国家，日食、月食、太阳黑子、彗星等天文现象的记录，都以我国为最早。

只考虑天文(月球和太阳)因素引起的海洋潮汐。由月球引力产生的称为太阴潮”；由太阳引力产生的称为太阳潮”。因月球与地球的距离较近，月球引潮力约为太阳引潮力的217倍。故海洋潮汐现象以太阴潮为主。

1.古代观测天象﹑推算时日的官吏。唐代司天台有天文生六十人。明清属钦天监。清制﹐食俸天文生﹐满﹑蒙古十六人﹐汉军八人﹐汉二十四人。食粮天文生﹐汉五十六人。 2.旧指占卜吉凶﹑选择日子﹑勘察风水的人。

1.确定时刻的主要天文仪器之一﹐一般是每秒摆动一次的摆钟﹐准确度远比一般优良的时钟为高﹐通常放在真空的玻璃罩中﹐装在恒温的地下室里。

1.宋代设置的天文观测和研究机构。

专门传播天文知识的科学普及机构。主要设备有投映天象仪、小型天文望远镜及各种天文教学用具等。世界第一个天文馆于1928年在德国慕尼黑建立。中国第一个天文馆于1957年在北京建立。

1.女真族创制的文字。参考契丹字和汉字制成。有大字﹑小字两种。大字为完颜希尹与叶鲁奉金太祖命制造，天辅三年(公元1119年)颁行。小字颁布于熙宗天眷元年(公元1138年)，皇统五年(公元1145年)始用。传世女真文字仅一种，明代仍在使用;是大字或小字，学术界尚无定论。

1.即南北朝时期的北周。因皇室姓宇文，故称。

1.鲜卑族的一支。檀石槐时期，鲜卑分东﹑中﹑西三部，宇文氏为东部大人。宇文觉曾代西魏建立北周。

原名《皇朝文鉴》。总集名。南宋吕祖谦编。一百五十卷。分六十一类，选录北宋时期诗、赋、文二千五百余首(篇)，收录作家二百余人。所选诗文，有不少为人传诵之作；所载奏议，保存了当时政治斗争的一些材料。流传颇广。

1.即应用文。详"应用文"。

1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春语．选韵》﹕"长卿踯躅归茂陵﹐封禅文谁卖残槁。"后用以指歌颂帝王功德的文章。

1.即小品﹐散文的形式之一。

1.饰有天文图象的车辆。

1.指骈体文。 2.指日常生活或工作中经常需用的文体，如公文﹑契约﹑条据等。

热力学温度单位，1开尔文是水的三相点热力学温度的1／27 3.16。这个单位名称是为纪念英国物理学家开尔文（lord kelvin）而定的。