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1.晋陶潜《搜神后记》卷一"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山◇化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之∽乃飞，徘徊空中而言曰'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。'遂高上冲天。"后以"千岁鹤归"指对故乡的眷恋之情。

1.晋葛洪《神仙传》载介象字元则，会稽人。吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言"有鹤有鹤丁令威，化鹤千年今始归。"见旧题晋陶潜《搜神后记》◇遂以"坐帐无鹤"为思念故土的典实。

1.以梅为妻，以鹤为子，表示清高。

1.天上的孤云和野生的仙鹤。常比喻隐居或闲散的人。

1.丧失配偶的禽鸟◇亦用以比喻失偶之人。

1.晋陆机，华亭人，遭谗被杀，临刑前慨叹"华亭鹤唳，岂可复闻乎？"见南朝宋刘义庆《世说新语．尤悔》﹑《晋书．陆机传》◇用为被杀害前怀念家乡的典故。

1.木雕的骑鹤仙人。古代大赦仪式中用于捧诏书。

《述异记》卷上说有仙客骑鹤降于黄鹤楼，与人对饮，复又骑鹤而去，不见踪影。唐代崔颢作《黄鹤楼》诗黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”后以杳如黄鹤”喻指一去不回，全无踪影。

1.形容仪容清癯﹑轩昂。

1.比喻心恶貌善。

1.宋代林逋隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称"梅妻鹤子"。

1.泛指后宫。椒，椒房;鹤，鸣鹤堂;文石，文石室。

1.道士的服装。

1.拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟塌美好的事物。

见〖煮鹤焚琴〗。

1.犹焚琴煮鹤。

1.比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。

也作焚琴煮鹤”。把鹤杀掉煮来吃，把琴当作柴来烧。喻糟蹋美好的事物或大煞风景的事正是怜香惜玉无情绪，煮鹤焚琴惹是非。

1.猿和鹤凄厉地啼叫。

1.见"猿啼鹤唳"。

1.《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》"周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。"按，今本《抱朴子．释滞》作"山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。"后因以"猿鹤沙虫"指阵亡的将士或死于战乱的人民。

1.见"离鸾别凤"。

脸色红润如儿童，头发雪白如鹤羽。形容老年人身心健康，精神焕发其人童颜鹤发，声如洪钟，身边常围着一群听他讲故事的小孩子。

1.宋叶梦得《石林诗话》卷上载宋赵抃为官清廉，清德服世，始除帅成都，单马就道，以一琴﹑一鹤﹑一龟自随，蜀人安其政◇自越再移蜀，先放鹤，过泗州渡淮，复投龟于淮。既入见帝。帝问"卿前以匹马入蜀，所携独琴﹑鹤，廉者固如是乎?"后遂以"纵鹤放j"为居官清廉之典。