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1.形容经历的时间长久。 2.犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。 3.谓改朝换代。

1.形容变化巨大。

1.形容极远的地方或彼此相隔很远。

1.见"坐井观天"。

坐在井里看天。比喻眼界狭小，所见不广坐井观天而天小，不是天真的小｜我常把解放前的自己比作一个坐井观天的人。

1.抱怨天，埋怨地。形容抱怨之甚。

1.见"增长主"。

1.天上和人间。 2.比喻境遇悬殊。

1.《南史．徐陵传》"﹝徐陵﹞年数岁﹐家人携以候沙门释宝志﹐宝志摩其顶曰'天上石麒麟也。'"后因以"天上麒麟"称赞他人之子有文才。

1.谓天下人如一家人。亦指全国统一。

1.原指君位不为一家私有◇为一种美好的社会政治理想。

1.谓全国或世界形势动荡混乱。

1.全国或世界局势安定。亦形容社会秩序好﹐到处都很安定。

1.世上独一无二。形容出类拔萃。

1.亦作"天下莫敌"。 2.谓普天之下没有对手。形容战无不胜﹐不可抵挡。

1.见"天下无敌"。

1.语出《孟子．万章上》"'然则舜有天下也﹐孰与之?'曰'天与之。'"《谷梁传．庄公三年》"其曰王者﹐民之所归往也。"后以"天与人归"谓天命所属﹐人心所向。

1.指鼻。参见"天中"。

1.指鼻。

1.见"天之戮民"。

1.亦作"天之僯民"。 2.受天惩罚的人;罪人。

1.汉时匈奴用以自称◇亦泛称强盛的边地少数民族或其首领。 2.比喻有才能﹑有影响的人。 3.现有时亦用于讥讽骄气十足的人。

1.《汉书．董仲舒传》载武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。

中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。