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1.《礼记．乐记》"啴谐慢易繁文?节之音作﹐而民康乐。"后因以"简节繁文"指多文采而节奏舒缓﹐使民康乐的音乐。

1.古代传说中的一种符瑞。谓江河所出图箓皆为绿色，或用朱书刻于石碑上，故云。

1.谓繁琐的仪式或礼节。亦比喻其他繁琐多馀的事项。

烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文缛礼。

1.见"织锦回文"。

1.谓治理国家以文治为主，武功为辅。

1.见"经文纬武"。

1.我国维吾尔族的文字。维吾尔族历史上曾使用过突厥文﹑回鹘文等多种文字◇来改为以阿拉伯字母为基础的拼音文字。1959年设计了以拉丁字母为基础的新文字方案，1964年经国务院批准推行，新老维吾尔文同时并用。1982年9月新疆维吾尔自治区五届人大常委会第十二次会议通过决定，全面使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。

1.望文生义。谓读书不明确切意义，只从字面意义附会曲解。

1.犹言文武双全。 2.指既有文化﹐又会劳动。

1.亦作"舞文弄墨"。 2.玩弄法律条文，曲解其意。 3.玩弄文辞;耍笔杆子。

玩弄文辞，耍笔杆子读了几年书，就爱舞文弄墨。

1.见"舞文弄法"。

1.犹舞文弄墨。

1.节减威强﹐复用文理。

1.同"虚文缛节"。

1.虚伪的礼数﹐繁琐的仪节。

1.即蝌蚪书。

1.蝌蚪书。

1.旧称欧美各国的横写的拉丁语系文字。

1.古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。《礼记．王制》"东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。"章炳麟《驳康有为论革命书》"禹入裸国，被发文身;墨子入楚，锦衣吹笙。"一说，截短头发，身刺花纹。

1.言辞有文采﹐才能传播远方或影响后世。

1.是用散文的说白讲述故事﹐韵文的唱词歌唱﹐讲唱结合﹐互为补充的一种文艺形式。最初是僧侣用以讲唱佛教故事﹐进而讲唱中国历史故事和传说中的人物。记录这些讲唱的"变文"﹐便成为中国讲唱文学的始祖﹐后来的诸宫调﹑宝卷﹑弹词﹑鼓词等无不渊源于此。

1.谓讲求文字工丽并张大其词。