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1.方言。起头，起初。

1.谓感情上受不了。 2.情面上过不去。

1."指鹿为马"的略语。

1.见"一之谓甚"。

事物内部的可分性、矛盾性。指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分，都具有两重性，都包含内在的矛盾。原为中国古语，经毛泽东使用和论述后，成为对立统一规律的通俗称呼。

1.《汉书．高惠高后文功臣表序》"三人为众，虽难尽继，宜从尤功。"颜师古注引孟康曰"言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，于名为众矣。"后多作"三人成众"。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

1.见"三鹿为奔"。

1.宋刘攽戏谑王安石之语。

1.以后不能以此为例。表示只能通融这一次。

1.《孟子．离娄下》"仲尼不为已甚者。"朱熹集注"已，犹太也。杨氏曰'言圣人所为，本分之外，不加毫末。'"后以"不为已甚"谓不做过分的事，适可而止。

1.不把事情放在心上。

1.不以此作为耻辱。

1.不知道该怎么办，犹言无计可施。

1.不足为据。

1.不能作为凭据。

1.不值得作为遵循的准则。

1.同别人一起做好事。 2.指赞助别人做好事。 3.今多指善意帮助别人。

1.劝人暂留的话。

1.做了两次人。谓死里逃生，好象重到人世。

1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。

1.见"为他人作嫁衣裳"。

1.谓行善是最大的乐事。

1.做好事反被当作恶意。

1.《孟子．滕文公上》"阳虎曰'为富不仁矣﹐为仁不富矣。'"赵岐注"富者好聚﹐仁者好施﹐施不得聚﹐道相反也。"后谓富人唯利是图﹐不顾他人死活。