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1.谓遗却精深的旨意。 2.指前人精深的旨意。 3.遗言;遗嘱。 4.犹遗诏。

1.深刻的意义。

1.淳厚甘美。

1.佛教的宗旨。

1.指文中隐含的丰富意旨。

1.对帝王将相的命令的敬称。

1.雅正的意旨。亦用为敬词。

1.言辞旨意。 2.犹音信。

1.亦作"顺指"。 2.谓曲意逢迎。

1.见"颐指"。

表明作品宗旨的文字书前以题旨说明写作缘起及全书大意。

1.指君主的旨意，意图。 2.泛指意旨，意图。 3.风格旨趣。

1.指《楚辞》的意旨。

1.即青苔篇。指青词。

1.宋王珪自执政至宰相，凡十六年，不建一策，当时目为"三旨相公"。以其上殿进呈，云取圣旨;皇帝可否讫，云领圣旨;退谕禀事者，云已得圣旨;故以此称讽之。见《宋史．王珪传》。

1.汉代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有何休﹑宋衷二说。《公羊传．隐公元年》"隐公第一"唐徐彦疏"问曰'《春秋说》云《春秋》设三科九旨，其义如何？'答曰'何氏(何休)之意以为三科九旨，正是一物。若搆言之，谓之三科，科者，段也;若析而言之，谓之九旨，旨者，意也，言三个科段之内，有此九种之意。故何氏作《文谥例》云三科九旨者，新周﹑故宋，以《春秋》当新王，此一科三旨也。又云所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，二科六旨也。又内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，是三科九旨也。'问曰'案宋氏(宋衷)之注《春秋说》，三科者 2.一曰张三世，二曰存三统，三曰异外内，是三科也;九旨者，一曰时，二曰月，三曰日，四曰王，五曰天王，六曰天子，七曰讥，八曰贬，九曰絶。'"按三世指夏﹑殷﹑周，三统指夏为人统，殷为地统，周为天统;时﹑日﹑月，指记述的详略;王﹑天王﹑天子，指称谓的远近亲疏讥﹑贬﹑绝，指书法的轻重。

1.假传皇帝的旨意。 2.指伪传上级的命令。

1.微妙的道理。

1.同"先意承志"。

1.见"先意承志"。

1.不涉及主要宗旨内容。谓无重要意义。

1.清制，内外奏章或特降之旨，由皇帝用朱笔批示，以示出于亲笔。《四库全书总目．史部十一》有《世宗宪皇帝朱批谕旨》三百六十卷。亦省作"朱批"﹑"朱谕"。

1.《晋书．乐广传》"广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰'当得君意。'广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云'若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。'"后因以"潘文乐旨"指美好文章的文辞与意旨。

1.泛指佳肴美味。