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1.指柑橘树。

1.即梅花妆。玉奴，梅花的别名。南朝宋武帝女寿阳公主仿梅花为饰，故称。

1.蝴蝶的别名。

1.唐明皇给柑取的别名。

1.犹管家。

1.犹言乡巴佬‖有鄙其无知之意。

1.有钱而吝啬的人‖讥刺意。

1.唐玄宗时汝南王李琿(小名花奴)善击羯鼓，玄宗尝谓侍臣曰"速召花奴将羯鼓来，为我解秽。"后因称羯鼓为"花奴鼓"。

1.指怯弱者。

1.亦省作"衔蝉"。 2.猫名。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．品藻》"郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之，刘问'何如方回？'王曰'此正小人有意向耳，何得便比方回？'刘曰'若不如方回，故是常奴耳。'"后以"郗家奴"指一般平常的作者。

1.旧时对蒙古族人和其他北方游牧民的蔑称。

1.晋明帝司马绍的外号。

1.晋石崇小名齐奴，因劫略致富，故后世称不义之财为"齐奴物"。

1.语出唐韩愈《原道》"其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨;不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。"意谓崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以己所崇信者为主，以所排斥者为奴◇因以"入主出奴"指持有门户成见。

1.隋王通着《文中子》﹐以孔子自比﹐唐刘蕡谓"若以人望﹐《文中子》于六籍﹐犹奴婢之于郎主耳。"后人遂以《文中子》为"六籍奴婢"。参阅宋钱易《南部新书》戊﹑张洎《贾氏谭录．六籍奴婢》。

1.唐韩愈《原道》"其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛;入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。"后以"出奴入主"谓挟门户成见。

1.指千棵柑橘树『末李衡为官清廉，晩年派人于武陵龙阳汜洲种柑橘千株。临死，对他的儿子说"汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。"见《三国志．吴志．孙休传》裴松之注引《襄阳记》﹑晋习凿齿《襄阳耆旧传．李衡传》◇多用以为典。亦省作"千奴"。

以奴隶主占有生产资料并占有生产者--奴隶为基础的社会。人类历史上第一个人剥削人的社会。奴隶主是统治阶级，奴隶是被统治阶级。奴隶毫无人身自由，可被任意惩罚、买卖甚至屠杀。奴隶主为维护其统治，于是产生了国家。由于铁器的使用，以及大规模的简单协作，社会生产力比原始社会有很大发展，科学、文化、艺术也有很大进步。城市随之出现，并与广大乡村相对立。同时出现脑力劳动和体力劳动的分工和对立。到奴隶社会后期，阶级矛盾日趋尖锐，奴隶制度最终被封建制度所代替。

指16世纪至19世纪末西方殖民者将非洲黑人大量贩卖到美洲去从事奴隶劳动的活动。葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、美国殖民者相继参与这种贸易。被贩运到美洲的非洲黑人约1500万人。

1.形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。

形容卑躬曲膝、低三下四、没有骨气、一味谄媚讨好的样子他们对外奴颜婢膝，甘心卖国求荣。

1.犹言奴颜婢睐。

1.谄媚讨好别人的嘴脸和性格。