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1.宋苏轼《日喻》"生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟以为日也。或告之曰'日之光如烛。'扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与钟钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。"后以"盲翁扪钥"比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。

1.见"笠泽翁"。

散文篇名。北宋欧阳修作。写于作者知滁州(今属安徽)时，在琅琊山建醉翁亭，并自号醉翁”。文中描绘了山中风景和作者携友饮酒作乐的风雅情趣，并流露出与民同乐的思想。文章语言优美，结构环环相扣，富有层次感。

1.同"骚人墨客"。

希腊神话中塞浦路斯国王。善于雕刻，并钟情于自己所雕的少女像。爱神阿佛洛狄忒被他的真情所感动，便给雕像以生命，使两人结为夫妇。

1.谓事出偶然﹐意外巧合。语出《太平御览》卷四七二引汉应劭《风俗通》﹕"河南平阴庞俭﹐本魏郡邺人﹐遭仓卒之世﹐失其父。时俭三岁﹐弟纔襁抱耳。流传客居﹐庐里中凿井﹐得钱千余万﹐遂温富。俭作府吏﹐躬亲家事﹐行求老仓头谨信属任者﹐年六十余﹐直二万钱﹐使主牛马耕种。有宾婚大会﹐母在堂上﹐酒酣陈乐歌笑。奴在灶下助厨﹐窃言﹕'堂上母﹐我妇也。'客罢﹐婢语次说老奴无状﹐为妄语﹐所说不可道也。穷志(诘)具白。母谓婢试问其形状。奴曰﹕'家居邺时﹐在富乐里宛西﹐妇艾氏女﹐字阿横﹐大儿字阿嶷﹐小儿曰越子。时为县吏﹐为人所略卖。阿横右足下有黑子﹐右胲下赤志如半栉。'母曰﹕'是汝公也。'因下堂相对啼泣﹐儿妇前为汝公拜﹐即洗浴身见衣被﹐遂为夫妇如初。时人为之语曰﹕'庐里诸庞﹐凿井得铜﹐买奴得公。'"

语出欧阳修《醉翁亭记》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”后用以比喻真实的意图不在此而在别的方面。

1.见"塞翁失马，安知非福"。

《淮南子·人间训》中说住在边塞的一个老人，家里的马跑到胡人那边去了，别人觉得可惜，老人却说丢了马不一定不是福呀!果然几个月后，那马带着胡人的骏马一起回来了◇用塞翁失马”比喻受到损失不一定是坏事，也许会变成好事。

南宋词人。字会孟，号须溪，庐陵(今江西吉安)人。景定年间进士。官至临安府学教授，曾参加抗元，宋亡后隐居不仕。词多怀念故国之作。明人辑有《须溪集》。

清代书法家、金石学家、诗人。字正三，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴(今属北京)人。乾隆进士。官至内阁学士，左迁鸿胪寺卿。工书法，正楷学欧阳询、虞世南，法度谨严，亦善隶书、行草。又精金石考订。其诗宗江西派，倡肌理说”。著有《两汉金石记》、《复初斋诗集》、《复初斋文集》、《石洲诗话》。