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1.人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记．淮阴侯列传》"此所谓'驱市人而战之'，其势非置之死地，使人人自为战。" 2.用以比喻各人独立工作。

1.各人推行自己的主张。比喻各行其是。

1.为以后作打算。

1.按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

1.谓古代侠义之士，用父母在世有待尽孝为理由，谢绝朋友请其舍身赴难的要求。

1.《书．酒诰》"古人有言曰'人无于水监，当于民监。'"于，以;监，通"鉴"，镜。《国语．吴语》"王其盍亦鉴于人，无鉴于水。"韦昭注引《书》曰"人无于水鉴，当于民鉴。"后以"以人为鉴"谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

1.把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子．非攻中》"古者有语曰'君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容;镜于人，则知吉与凶。'"

1.亦作"以古为镜"。 2.借历史上的成败得失作为鉴戒。

1.见"以古为鉴"。

1.用防御作为击破敌人的手段。

1.用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

1.谓写作诗文时重视思想内容，把立意放在首要的地位。

1.《礼记．礼运》"故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。"陈澔集说"非意之，谓非以私意臆度而为之也。"后以"以意为之"谓只凭自己的主观想法去做。

1.用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

1.用主动进攻作为一种防御手段。

1.指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。

1.根据人们的非毁给以惩罚。参见"以誉为赏"。

1.谓颠倒是非。

1.见"以紫乱朱"。

1.把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。

1.把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的劝告。瑱，古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。

1.谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

1.根据人们的称誉给以奖赏。

1.把退让看作前进『扬雄《法言．君子》"昔乎颜渊以退为进﹐天下鲜俪焉。"李轨注"后名而名先也。"后亦指表面退让，实际上以此作为进升的手段。 2.指表面上退却，其实准备进攻的一种战术或策略。