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赫罗图上从左上方到右下方的狭窄带状区域。银河系中90%以上的恒星处于这个区域°星寿命中的大部分时间停留在主星序，停留的时间长短和恒星的质量成反比，大质量星停留几百万年，小于太阳质量的星可停留数万亿年。

能调用子程序，但不被子程序所调用的程序。

1.唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经﹐回长安后﹐译经﹑论一千余卷。贞观二二年﹐太宗作此序表彰其事。时高宗为太子﹐又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝﹐多处将序﹑记刻石立碑。其中后世最有名者﹐为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成﹐后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫﹐世称《集王圣教序》。

用特定的程序设计语言编写的一系列微指令。在微程序控制的计算机中，一个机器指令分为许多步，每一步就是一条微指令，每条微指令执行一个或几个微操作。计算机执行一条指令的过程实际上就是执行相应的微程序的过程。

1.据《后汉书．独行传．温序》载，温序为隗嚣将所拘劫，令使从己，序不从，嚣将赐之剑，使自裁。"序受剑，衔须于口，顾左右曰'既为贼所迫杀，无令须污土。'遂伏剑而死。"后以"温序须"为慷慨就义的典实。

1.词牌名。又名《丰乐楼》。在词中字数最多，计二百四十字。仄韵。见《词谱》卷三九。 2.曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同，用作过曲。见明王骥德《曲律》卷一。

1.《礼记·王制》"夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。"郑玄注"东序﹑东胶亦大学，在国中王宫之东……西序在西郊。"东胶﹑西序本为夏周之小学﹑大学，后用以泛指兴教化﹑养耆老的场所。

1.亦作"井井有绪"。 2.有条理，有秩序。

散文篇名。北宋欧阳修作。是《新五代史·伶官传》前的序。伶官，即宫廷中的乐工、艺人。文章根据后唐庄宗李存勖宠信伶官以致国乱身死的史实，提出了盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的著名论点。

也称社会秩序”。为维护社会公共生活所必需的秩序。由法律，行政法规，国家机关、企业事业单位和社会团体的规章制度等所确定。主要包括社会管理秩序、生产秩序、工作秩序、交通秩序和公共场所秩序等。遵守公共秩序是中国公民的基本义务之一。

1.见"千头万绪"。

元素在周期表中排列的顺序数。其数值等于元素原子的核电荷数。如氢的原子序数为1，它的核电荷数亦是1；钠的原子序数为11，它的核电荷数亦是11。

1.花序的一种。花轴很短，顶端扩大，呈扁平的盘状或球形，上面生许多没有花梗的花。如菊﹑向日葵的花序。

由法律和规章制度加以保证的市场交易关系。包括市场进出秩序(市场主体和客体的进入或退出应符合有关规定)、市场竞争秩序(平等竞争，制止强买强卖、欺行霸市等)、市场交易秩序(交易公开化规范化)、市场管理秩序等。旨在保证公平交易，平等竞争，保护经营者和消费者的合法权益。

1.花序的一大类。又称离心花序。花轴的顶端开一朵花后﹐花轴便不再生长﹐并在顶端花朵的下面长出分枝﹐每个分枝都由顶端先开花﹐然后逐渐向外围发展。聚伞花序就属于有限花序之一。

一种语言翻译程序。能把用汇编语言编写的源程序翻译成目标程序。能检查源程序中的语法错误，并打印出有错的语句行和出错信息。产生的目标程序与源程序的语句一一对应。

骈文篇名。唐代王勃作。相传是作者在南下探父途中，路经洪州(今江西南昌)，参加都督阎伯屿举办的盛宴时所作。文中描绘了宴会的盛况和滕王阁周围的景观，抒发了自己怀才不遇的感慨。文中落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；老当益壮，宁知白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”等名句，历来为人传诵。

又称目的程序”。源程序经过专门的软件翻译、加工后得到的程序。有的可直接装入计算机内存中运行，有的需进一步加工后才能由计算机执行。

即公共秩序”(173页)。

一种翻译程序。能把用高级语言编写的源程序翻译成目标程序。翻译后的目标程序并不一定马上送入计算机中执行。需用多条语句才能对应一句源程序的语句。

具有编辑功能的程序。能把存在计算机中的源程序显示在屏幕上，然后根据需要进行增加、删除、替换和联结等操作。

1.花序的一种。顶端平或凸﹐当中的花先开﹐如石竹﹑唐菖蒲即是。

1.并肩相从﹐依年齿以序长幼。谓僚友交游。

一种翻译程序。能将用解释性高级语言(如basic语言)编写的源程序翻译成目标程序。逐句翻译源程序，且可边翻译边执行。