第二十九则
《围炉夜话》
全书气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
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围炉夜话
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第三十则
《围炉夜话》
全书志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
第三十一则
《围炉夜话》
全书贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
第三十二则
《围炉夜话》
全书古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰，敦伦者，当即物穷理也；今人称诸生曰秀才，称贡生曰明经，称举人曰孝廉，为士者，当顾名思义也。
第三十三则
《围炉夜话》
全书父兄有善行，子弟学之或不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖；可知父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
第三十四则
《围炉夜话》
全书守身不敢妄为，恐贻羞于父母；创业还须深虑，恐贻害于子孙。
第三十六则
《围炉夜话》
全书知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣；想到他日是那样下场，则可以发愤矣。
第三十七则
《围炉夜话》
全书常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也。大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。
第三十八则
《围炉夜话》
全书天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。
第三十九则
《围炉夜话》
全书处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。
第四十则
《围炉夜话》
全书气性不和平，则文章事功，俱无足取；语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。
第四十一则
《围炉夜话》
全书误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。
第四十二则
《围炉夜话》
全书看书须放开眼孔，做人要立定脚跟
第四十三则
《围炉夜话》
全书严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。
第四十四则
《围炉夜话》
全书财不患其不得，患财得，而不能善用其财；禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。
第四十五则
《围炉夜话》
全书交朋友增体面，不如交朋友益身心；教子弟求显荣，不如教子弟立品行。
第四十六则
《围炉夜话》
全书君子存心，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子乐得为君子；小人处世，尽设机关，而乡党皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。
第四十七则
《围炉夜话》
全书求个良心管我，留些余地处人。
第四十八则
《围炉夜话》
全书一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也；一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
第四十九则
《围炉夜话》
全书颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方；子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
第五十则
《围炉夜话》
全书观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心；对黄华得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。
第五十一则
《围炉夜话》
全书行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意；逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。
第五十三则
《围炉夜话》
全书凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。
第五十五则
《围炉夜话》
全书习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。