第五十六则
《围炉夜话》
全书知往日所往之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。
在线工具
围炉夜话
《围炉夜话》原书221则，本地收录其中170则，每则含原文与译文；支持原文、译文检索与前后则连续阅读。
本地收录 170 条，找到 170 条记录
第五十七则
《围炉夜话》
全书敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
第五十九则
《围炉夜话》
全书奢侈足以败家；悭吝亦足以败家。奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。
第六十一则
《围炉夜话》
全书常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
第六十三则
《围炉夜话》
全书富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
第六十五则
《围炉夜话》
全书和平处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。
第六十六则
《围炉夜话》
全书君子以名教为乐，岂如嵇阮之逾闲；圣人以悲悯为心，不取沮溺之忘世。
第六十七则
《围炉夜话》
全书纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。
第六十九则
《围炉夜话》
全书莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之。草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也。
第七十则
《围炉夜话》
全书伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义（義）字从我，讲人讲义者，不必远求。
第七十一则
《围炉夜话》
全书家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛。
第七十二则
《围炉夜话》
全书俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。
第七十三则
《围炉夜话》
全书济世虽乏赀财，而存心方便，即称长者；生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。
第七十四则
《围炉夜话》
全书一室闲居，必常怀振卓心，才有生气；同人聚处，须多说切直话，方见古见。
第七十五则
《围炉夜话》
全书观周公之不骄不吝，有才何可自矜；观颜子之若无若虚，为学岂容自足。门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫。
第七十六则
《围炉夜话》
全书孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护；圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成。
第七十七则
《围炉夜话》
全书饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？饥寒人所不甘，然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。
第七十八则
《围炉夜话》
全书愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
第八十则
《围炉夜话》
全书不忮不求，可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养功夫。
第八十三则
《围炉夜话》
全书人生不可安闲，有恒业，才足收放心；日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。
第八十六则
《围炉夜话》
全书无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。
第八十七则
《围炉夜话》
全书耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠者（俗作这）心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。
第八十九则
《围炉夜话》
全书世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。
第九十则
《围炉夜话》
全书能结交直道朋友，其人必有令名；肯亲近耆老成，其家必多善事。