第九十一则
《围炉夜话》
全书为乡邻解纷争,使得和好如初,即化人之事也;为世俗谈因果,使知报应不爽,亦劝善之方也。
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《围炉夜话》
全书为乡邻解纷争,使得和好如初,即化人之事也;为世俗谈因果,使知报应不爽,亦劝善之方也。
《围炉夜话》
全书发达虽命定,亦由肯做工夫;福寿虽天生,还是多积阴德。
《围炉夜话》
全书常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪恶念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。
《围炉夜话》
全书自奉必减几分方好,处世能退一步为高。
《围炉夜话》
全书守分安贫,何等清闲,而好事者,偏自寻烦恼;持盈保泰,总须忍让,而恃强者,乃自取灭亡。
《围炉夜话》
全书人生境遇无常,须自谋取一吃饭本领;人生光阴易逝,要早定一成器日期。
《围炉夜话》
全书川学海而至海,故谋道者不可有止心;莠非苗而似苗,故穷理者不可无真见。
《围炉夜话》
全书与其使乡党有誉言,不如令乡党无怨言;与其为子孙谋产业,不如教子孙习恒业。
《围炉夜话》
全书多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事,眼前即是规箴。
《围炉夜话》
全书陶侃运甓官斋,其精勤可企而及也;谢安围棋别墅,其镇定非学而能也。
《围炉夜话》
全书但患不肯济人,休患我不能济人;须使人不忍欺我,勿使人不敢欺我。
《围炉夜话》
全书何谓享福之才,能读书者便是;何谓创家之人,能教子者便是。
《围炉夜话》
全书忠实而无才,尚可立功,心志专一也;忠实而无识,必至偾事,意见多偏也。
《围炉夜话》
全书人虽无艰难之时,却不可忘艰难之境;世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心。
《围炉夜话》
全书心静则明,水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空。
《围炉夜话》
全书正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。
《围炉夜话》
全书人知佛老为异端,不知凡背乎经常者,皆异端也;人知扬墨为邪说,不知凡涉于虚诞者,皆邪说也。
《围炉夜话》
全书图功未晚,亡羊尚可补牢;浮慕无成,羡鱼何如结网。
《围炉夜话》
全书才觉己有不是,便决意改图,此立志为君子也;明知人议其非,偏肆行无忌,此甘心为小人也。
《围炉夜话》
全书淡中交耐久,静里寿延长。
《围炉夜话》
全书凡遇事物突来,必熟思审处,恐贻后悔;不幸家庭衅起,须忍让曲全,勿失旧欢。
《围炉夜话》
全书身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。
《围炉夜话》
全书不与人争得失,惟求己有知能。
《围炉夜话》
全书文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。